河南健康服饰销售 上海腾佳服饰供应

例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装，高雅的宋装，堂皇的明装，它们虽然是社会历史发展的产物，但却显示着社会经济和人们的相互联系，其中比较典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后。在这几百年的时间里，中国处于从一个个分裂走各统一，封建社会在经济、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是中国文化史上光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中国的文化之中，这可以从壁画、石刻，河南健康服饰销售、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。对社会来说，服装已经是遮体，河南健康服饰销售，河南健康服饰销售、装饰的生活必需品，不仅*为穿，一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。河南健康服饰销售

保健服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、美容规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。装饰较早开始出现的服装主要以遮羞为目的，经过时间的发展转向了功能性（实用性）继而更注重服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等等。河南健康服饰销售服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。

职业：军人、警察、消防队员通常会穿着制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿着学校制服，而大学生则穿着学院服装。宗教成员可能会穿着修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。道德、宗教连结：在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格表明了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹（tartan）来宣告他的家世；一个正统犹太人会用侧边发辫（sidelock）来宣告他的信仰；而一个法国乡村妇女会用她的帽子（caporcoif）来宣告她的村庄。

古代服装一般可分为两种基本类型：①块料型：由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。②缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和较早的裤子。这种原始服式还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。防静电服装是防止衣服的静电积聚，用防静电织物为面料而缝制的。

中国服装历史悠久，可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约1.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。中国人的祖先开始穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下衣裳相连的“深衣”式。苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、防皱性、服装款式等。河南健康服饰销售

服装有保健、装饰和工业用途三方面作用；河南健康服饰销售

同其他传统加工类产品相似，我国纺织、皮革仍处在产业链的末端，对国际市场类分销的中间环节还缺少操控能力，对零售环节的网络建立还处在初始阶段。出口产品附加值低，单位能耗产生的产值低等，都迫使我国产业一定要调整结构，改变原有的贸易增长方式，从而赢得竞争胜利。为促进国内产业用贸易型健康平稳的发展、协助业内企业挖掘更多的市场机遇，帮助不同企业在技术创新、产品性能及应用推广等领域进行深度交流，展示了国内外产业用贸易型全产业链新的发展状况，包括从原材料、工艺设备、卷材到**终制品的各环节。随着节能减排以及环保要求越来越高，淘汰落后有限责任公司（自然）作为我国结构调整的一个政策将长期存在并持续加强。据统计，2008年年底，我国规模以上制革企业*788家。大量的小制革企业不仅带来了环境污染，也给行业发展带来了阻碍，为此，我国决定，制革行业3a淘汰3000万张落后产能。伴随着我国航天事业不断取得新突破，各类针纺织品及面料，服装生产，羽绒制品领域的新技术、新材料大量应用于飞机、火箭、载人飞船、潜艇，以及宇航服等领域。在创新产品展示区，还展出了近几年我国产业用纺织品应用于航天航空领域的部分重点成果。河南健康服饰销售

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