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衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，甘肃生产服饰售后服务，以及个人的性格。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过着波希米亚式的生活，甘肃生产服饰售后服务，并且刻意穿着某些衣物来震惊他人：乔治·桑（GeorgeSand）穿着男性的服装、女性解放运动者穿着短灯笼裤（bloomers）、男性艺术家穿着丝绒马甲（waistcoat）与俗丽的领巾。波希米亚族，甘肃生产服饰售后服务、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。婚姻状态：印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿着朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。人类开始的衣服多用兽皮，而裹身的较早“织物”是用麻和草等纤维制成。甘肃生产服饰售后服务

中国的服装一开始就伴随着中华民族的文化素质一同诞生和发展的，中原地区是汉文化的发源地，也是东方经济开始发展的中心。加之良好的地理环境，呈现出放射状向四方影响和传播。汉服的发展也正是在这种文化的发展基础上，即与时代相符的纵向发展的道路上，走过了5000年的历史。从上古至封建社会，服装在几千年的演变过程中，以长袍服饰为主——高领阔袖、长衣拖地以及直线正裁法和交领等为特征。历代统治阶级所推行的服装显示着等级服冠制度，在几千年的历史中保持和发展着。虽然随着改朝换代以及时间的推移，汉服不断地出现新式样，而且朝代之间也有着明显的区别，但又不是截然无连续，而是一步一步地沿续与交错着向前发展。甘肃生产服饰售后服务对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品，不仅*为穿，一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。

职业：军人、警察、消防队员通常会穿着制服，而许多企业中的员工也可能如此。中小学生经常会穿着学校制服，而大学生则穿着学院服装。宗教成员可能会穿着修道士服或道袍。有时候单是一件衣物或配件就能够传达出一个人的职业与/或阶级。比如说，主厨头上所戴的高顶厨师帽。道德、宗教连结：在世界上许多地区中，民族服装与衣服风格表明了某个人隶属于某个村庄、地位、宗教等等。一个苏格兰人会用格子花纹（tartan）来宣告他的家世；一个正统犹太人会用侧边发辫（sidelock）来宣告他的信仰；而一个法国乡村妇女会用她的帽子（caporcoif）来宣告她的村庄。

服装，是衣服鞋装饰品等的总称，多指衣服。在国家标准中对服装的定义为：缝制，穿于人体起保护和装饰作用的产品，又称衣服。服装在人类社会发展的早期就已出现，当时古人将一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人类**初的衣服多用兽皮，而裹身的较早“织物”是用麻和草等纤维制成。对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品，不仅为穿，还是一个身份、一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。服装有保健、装饰和工业用途三方面作用：服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。

“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用多。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。服装，是衣服鞋装饰品等的总称，多指衣服。缝制，穿于人体起保护和装饰作用的产品，又称衣服。甘肃生产服饰售后服务

防静电服装是防止衣服的静电积聚，用防静电织物为面料而缝制的。甘肃生产服饰售后服务

保健服装能保护人体，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。服装在穿着中要使人有舒适感，影响舒适的因素主要是用料中纤维性质、美容规格、坯布组织结构、厚度以及缝制技术等。装饰较早开始出现的服装主要以遮羞为目的，经过时间的发展转向了功能性（实用性）继而更注重服装的美观性，满足人们精神上美的享受。影响美观性的主要因素是纺织品的质地、色彩、花纹图案、坯布组织、形态保持性、悬垂性、弹性、防皱性、服装款式等等。甘肃生产服饰售后服务

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