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古代服装一般可分为两种基本类型：①块料型：由一大块不经缝制的衣料组成，包缠或披在身上，有时用腰带捆住挂在身上。例如古埃及人、古罗马人和古希腊人穿着的服装。②缝制型：用织物或裘革裁切缝制成为小褂和较早的裤子。这种原始服式还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，青海健康服饰耗时，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活形式和生活水平，青海健康服饰耗时，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。服装能保护人体，青海健康服饰耗时，维持人体的热平衡，以适应气候变化的影响。青海健康服饰耗时

1.针织一般没有经纬向，而梭织则有经纬向和纱织规格之分；2.针织布是用圆盘织机织成的，而梭织则是由剑杆织机的经纬向相互交错织成的。洗涤保养编辑洗涤1、可用各种洗涤剂，可手洗机洗，但不宜氯漂。2、白色衣物可用碱性较强的洗涤剂高温洗涤，起漂白作用。3、面料浸泡时间不能太长，避免面料褪色。4、宜阴干，避免曝晒，以免深色衣物褪色，在日光下晾晒时，将里面朝外。5、一定要和其它衣物分开洗涤，不要放在一起同洗。6、千万不可拧干，避免起皱。保养1、贴身内衣不可用热水浸泡，以免出现黄色汗斑。2、注意通风，避免面料潮湿，以免面料发霉有斑点。3、洗净凉干，深、浅色分置，比较好不要放在一起，放樟脑丸，避免虫子。4、忌长时间曝晒，以免降低坚牢度及引起褪色泛黄，特殊是太阳暴晒。贵州服装服饰耗时防静电服装是防止衣服的静电积聚，用防静电织物为面料而缝制的。

衣物也可以用来表现一个人对其文化规范与主流价值观的异议，以及个人的性格。在十九世纪的欧洲，艺术家与作家会过着波希米亚式的生活，并且刻意穿着某些衣物来震惊他人：乔治·桑（GeorgeSand）穿着男性的服装、女性解放运动者穿着短灯笼裤（bloomers）、男性艺术家穿着丝绒马甲（waistcoat）与俗丽的领巾。波希米亚族、披头族（beatnik）、嬉皮、哥德族、庞克族继续在二十世纪的西方进行这个反文化传统。婚姻状态：印度女人一旦结了婚，她们会在发际间点上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她们就要抛弃朱砂痣与珠宝并且穿着朴素的白衣。西方世界的男女可能会戴上结婚戒指来表示他们的婚姻状态。

中国服装历史悠久，可追溯到远古时期。在北京周口店猿人洞穴曾发掘出约1.8万年前的骨针。浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。中国人的祖先开始穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下衣裳相连的“深衣”式。苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。服装，是衣服鞋装饰品等的总称，多指衣服。缝制，穿于人体起保护和装饰作用的产品，又称衣服。

“按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者，其用多。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，**幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。人类开始的衣服多用兽皮，而裹身的较早“织物”是用麻和草等纤维制成。青海健康服饰耗时

服装有保健、装饰和工业用途三方面作用；青海健康服饰耗时

例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装，高雅的宋装，堂皇的明装，它们虽然是社会历史发展的产物，但却显示着社会经济和人们的相互联系，其中比较典型的莫过于唐代的服装。从魏晋南北朝开始直到盛唐之后。在这几百年的时间里，中国处于从一个个分裂走各统一，封建社会在经济、文化方面都处于上升时期。尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是中国文化史上光辉的一页。在这一时期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中国的文化之中，这可以从壁画、石刻、书、画、绣、陶俑及服装之中充分体现出来。青海健康服饰耗时

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